اطلاع رسانی

خبرت هست که بی روی تو آرامم نیست؟...

بازی در زمین خود

کسی که میوه کال رو میچینه مثل کسیه که در زمین کس دیگه زراعت میکنه

#حکمت

#مولاناعلی

#کظم

میفهمی؟

شده دلت برا چیزی که فراموشش کردی تنگ شه؟

نه اینکه یادت بیاد چی بوده بعد دلت براش تنگ شه،نه! اینکه در عین حال اینکه یادت نمیاد و فقط میدونی یه چیزی بوده که خوب بوده و یا حتما خوب بوده حتی ممکنه اینم یادت نباشه ولی مهم اینه که الان نیست !بدیش اینه که حتی خاطره ای نیست تو ذهنت که...

 اصن ولش کن...

#بماند

#پارادوکس

برای تمدن اسلامی

یاحق

از آنجایی که ظاهر متشرعی دارم از سوی افرادی که آشنایی کمی با من دارند اینگونه قضاوت میشوم که طرفدار جریان اصولگرایی ام...

امروز میخواهم چیزی را روشن کنم...

میخواهم روشن کنم جریان اصلاح طلبی اصیل که بن مایه دریافت مدرن و مناسب زمان از اسلام دارد در مرحله اول به نفع بچه مذهبی هاست...

این دریافت از اسلام که به شدت مهجور مانده تنها راه تمدن سازی اسلامی در دنیای مدرن است

البته در حقیقت دو راه داریم برای تمدن دینی

یا تمدنی به خشکی داعش و برداشت قشری و تحت الفظی از متون مقدس (برای درک فضای واقعی تمدن داعش کتاب ده روز با داعش ِتودنهوفر به شدت پیشنهاد میشود)

یا برداشت و اجتهاد مدرن از اسلام... آن آرمان شهری که 38 سال حرفش را زدیم و به هوای آن انقلاب کردیم ولی کم تر دنبالش بودیم

برای دوستانی که میگویند جریان اصول گرایی هم به دنبال این هدف است باید بگویم کدام جریان اصول گرایی؟اصول گرایی معتقد به اسلام فقاهتی سال 57 که اثری ازشان نمانده است یا نو اصول گرایان اقتدار طلب امروز که از 84برخاسته اند و با شئونات زندگی امروز بدون دادن جایگزینی مناسب مخالفت میکنند بله ماهم به دنیای غرب نقد داریم  و گرنه انقلاب نمیکردیم و انقلابی نبودیم...

کدام جریان اصولگرایی؟اصولگرایانی که مظاهر قشری کردن دین همچو مداحان ووو از آن ها حمایت میکنند؟

اسلام قشری هیچ باری را به مقصد نمیرساند و هیچتمدنی را شکوفا نمیکند...مطمئن باشید 

اسلام مدرن اسلامی که برایش خونها داده شده از شهید بهشتی تا مرتضی مطهری ،از دکتر مصطفی چمران گمشده عزیز ما موسی صدر

تورقی در آثار ایشان به شما میگوید چه کسی امروز از نهال ضعیف و ضرب خورده اسلام مدرن دفاع میکند و چه کسی کمر به ریشه کن کردن آن بسته است...

پ.ن :جریان اصلاحات هم در طول مسیرش لغزش ها و انحرافاتی به سمت غرب داشته اما اسلام قشری را به مراتب خطرناک تر از غرب مدرن میدانم و در مجموع اصلاحات و اعتدال (اصول گرایان سال 57 که به اصلاحات نزدیک شده اند مثل ناطق و...) رزومه قابل دفاع تری در تمدن سازی اسلامی دارند مثل  قبول آزادی های شخصی و اجتماعی ، تشکیل نهاد های اجتماعی که پیش نیاز تمدن مدرن اند و نقد پذیری بالاتر...

و البته تر این به این معنا نیست که جریان نو اصولگرایی مذکور شر محض است معتقدم نیت های خالصی دربینشان وجود دارد (به جز کاسبان تحریم) اما انقلاب و دنیای مدرن و پست مدرن را بد فهم کرده اند ولی همانطور که گفتم انحراف به اسلام قشری را خطرناک تر از انحراف یه دنیای غرب مدرن میدانم

دل برا -2

عقل محترم می فرمان برا رسیدن به اون خواسته ها بیزحمت رفتارتو اصلاح کن روشش هم تدریجه

خلاص! 

احساس و قلب اما داد میزنن داداچ داری اچتبا میزنی!! و به مدد تجربه اثبات میکنن که تنها مدلی که 6جنابتان تغییر کردید (و حتی ادعا میکنند تنها مدل تغییر ممکن)به مرحمت احساس و حضرت عشق( دام افاضاته )بوده گرم بودی و درد تغیر را نفهمیدی 

و حضراتشان حتی به این که فکر کردن به هدف هم باعث کاهش درد تغیر و انگیزه برای حرکت بشود میخندند 🤣و میگویند مگه اینجا هنده!

😂👳‍♀

خلاصه داستانی داریم این درون با خودمان

جناب خودمان هم نظرش به حضرت عشق نزدیک تر است ... اما حضرتش چند وقتیست به مانظر نمیکند ...

 #بماند...

یا اله العاصین

ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ .

.

.

.

با معرفت! این بنده خوبایی که یه کوچولو گناه دارن رو که ببخشی که کاری نیست!! منم یه رفیق خوب داشته باشم یه کار بد بکنه میبخشمش معمولا... اصلا من هیچی این استاد بد اخلاق هامونم نمره شاگرد اولا رو گرد میکنن بالا ... حکما باید یه فرقی با اونها بکنی تو دیگه ... مایی که از اول خوب تا نکردیم و هر روز n تا عذر میاریم برا بحرف نکردنت و مایی که کارناممون بد جور سیاهه رو ببخشی خوبه...باحاله...قشنگه... لوطی گریه... 

دمت گرم...

روایتگری

از کشف های جدیدم است این است که متاسفانه یا خوشبختانه ذهن داستان گویی ندارم! از بچگی نداشتم و برعکس ذهن روایت کننده ی قویی ای دارم از وقتی یادم می آید هر وقت مادرم میپرسید امروز چه خبر؟

 بدون جا انداختن یک دانه " واو"ناقابل  برایش روایت میکردم و  وقت هایی که گندی میزدم خدا خدا میکردم این سوال لعنتی را نپرسد و یا راهکار هایی برای این که یادش برود این سوال را بپرسد دست و پا میکردم ؛مثل زود خوابیدن که خب اوضاع را بدتر میکرد و مادر م میفهمید یه گندی زده ام شاید برایتان عجیب باشد و برای خودم هم عجیب بود که من چرا "داستان"ی به جای "روایت"ِ مو به موی آن روز همراه با توضیح دقیق گندی که زده بودم سر هم نمیکردم...
و خب الآن فهمیده ام ذهن روایت گویی دارم...
احتمالا دلیلیش همین است ...

از این که زور بزنم تا چیزی را که نیست سر هم کنم یک جوریم میشود انگار به عهد ازلی دروغ نگویی خیانت کرده ام( پر واضح است که این خاصیت من باعث میشود در بازی مافیا افتضاح باشم!)به جایش عاشق این هستم که بروم لای مردم کوچه بازار بلول ام و رفتار ها ،صحبت ها ،حالات و نگاه هایشان را روایت کنم گرچه هنوز اعتماد به نفس و قدرت روابط عمومی پایینی برای اینکار دارم اما کم کم درست میشود ...کم کم درست میشوم 

پ.ن: باید اعتراف کنم درمورد کانال و وبلاگ به قولم وفا نکردم در کانال چیز هایی میگذارم که اینجا نگذاشتم ... ببخشید ! 
#بگذریم

غربت وجودی vs قربت وجودی

برما نظری کن

که در این شهر غریبیم...

اشتباه متداول-1

مهناز به حامد گفت : "می فهمی داری چی میگی ؟ خودت حالیت هست چی داری میگی ؟" مهناز گفت :" از تو ناراحت نیستم .از خودم از حماقت خودم ناراحت ام . حامد تو واقعا من رو این قدر احمق میدونی؟ یعنی باید باور کنم که تو تنها به این دلیل که کسی با من شباهت داره ، عاشقش شده ای؟تو عاشق " شبیه من" شده ای ؟ واقعا که مسخرست. پس من چی؟ تو به خاطر من ، محض خاطر عشق به من از عشق به من عبور می کنی و عاشق کسی میشی که همه ی دلیل و حجت تو برای عاشق شدنت به اون من هستم؟"

 #مصطفى_مستور

کتاب ِ #استخوان_خوک_و_دست_هاى_جذامى

...#بماند

پ.ن:چه قدر به این کار مسخره عادت کردیم…

#جهل_مرکب

ادامه دارد ... ان شا الله

• 
  

فیه ما فیه-تدریج

الوعده وفا 

قول دادم از فیه ما فیه مولانا برایتان چیزکی بکنم و بیاورم شما به بزرگی خود کوچکی این را ببخشید 

اگر قرار بود اندکی بیشتر بیاورم این کتاب همه اش خوب است بروید هر جایش را فهمیدید بخوانید و برای بقیه تعریف کنید 

مولانا روشن فکر است  و عجب روشن فکری است امروزه روز هم مثل او نداریم اندیشه هایش برای امروز هم تازه است البته که مثل هر سخنوری و روشن فکری (و هرکسی دیگر!) باید با نقد او را خواند گرچه که او مرد 1000 سال بعد از خودش باشد.سخن طولانی کوتاه کنم برویم در محضر مولای بلخی...

_{مرا در گرمابه افتاد که شیخ صلاح الدین را تواضعی زیادتی میکردم و شیخ صلاح الدّین تواضعی بسیار مـیکـرد}

_{در مقابله آن تواضع شکایت کردم در دل آمد که تواضع را از حدّ میبری تواضع بتدریج بِه}

 _{اوّل دستش بمالى بعـد}

_{ازان پای اندک اندک بجایی برسانی که آن ظاهر نشود و ننمایـد و او خـوکـرده بـود}

 _{لاجـرم نبایـدش در زحمـتافتادن و عوض خدمت ، خدمت کردن}

 _{چون بتدریج او را خوگر آن تواضع کرده باشی دوسـتی را چنین}

مولانا داره اهمیت اصل تدریج رو بیان میکنه در کل این فصل در بخشی که گذشت  میگه با کسی که حق بزرگتری بهش داشته رفته حمام و مولانا تواضع(احترام گذاشتن/خدمت کردن) میکرده و اون هی در جواب  تواضع بیشتری میکنه و مولانا دربرابر تواضع اون اعتراض میکنه و میفهمه که داره یکدفعه زیادی تواضع میکنه بنابر این میاد و مرحله مرحله از یک تواضع و خدمت کوچک شروع میکنه و هی کار رو بالا میبره ولی دیگه شیخ اعتراضی نمیکنه و میگه این درمورد دوستی کردن (باید اینطور رفتار کرد)

_{دشـمنی را چنین بایدکردن:}

 _{اندک اندک بتدریج مثلا دشـمنی را اوّل انـدک انـدک نصـیحت بـدهی اگـر نشـنود}

 _{آنگـه وی را بزنی اگر نشنود وی را از خـود دورکنـی} 

_{در قـرآن مـیفرمایـد فَعِظُـوْهُنَّ وَاهْجُـرُوْهُنَّ فِـی الْمَضَـاجِعِ وَاْضـرِبوُهُنَّ و}

 

و بعد میگه درمورد دشمنی هم باید اصل تدیج رو رعایت کرد اول نصیحت بکنی بعد بزنی :) و بعد از خودت دورش کنی و بعد شاهد مثال آیه قرآن رو میاره 

_{کارهای عالم بدین سان میرود نبینی صلح و دوستی بهار در آغاز اندک اندک گرمیی مینماید و آنگه بیشتر و در}

_{درختان نگر که چون اندک اندک پیش میآیند اول تبسمی انگه اندک اندک رختها را از برگ و میوه پیدا میکند}

_{و درویشانه و صوفیانه همه را در میان مینهد و هرچ دارد جمله درمیبازد پس کارهای عالم را و عقبی شتاب کـرد و در اول کار مبالغه نهد آنکار میسّر او نشد}

 _{اگر ریاضت است طریقش چنین گفته اند که اگر منی نان میخورد هـر}

_{روز در مسنگی کم کند بتدریج چنانک سالی و دو برنگذرد تا آن نان را به نیم من رسانیده باشد چنان کم کند کـه تـن}

_{را کمی آن ننماید و همچنین عبادت وخلوت و روی آوردن بطاعت و نمـاز اگـر بکلّـی نمـاز میکـرد چـون در راه}

_{حق درآید اوّل مدّتی پنج نماز را نگاه دارد بعد از آن زیادت میکند الى مالانهایه}

 

و بعد میگه در مورد بهار هم همین اصله میگه گرم شدن و اینای بهار هم اندک اندک است و ...

و میگه در کار های عالم و عقبی کلا کسی که کار رو بر مبالغه گذاشت کار براش ممکن نشد

و در مورد ریاضت هم میگه اگر هدفت ریاضته اگر روزی یک من نان میخوری هر روز یک مقدار خیلی خیلی کمی از غذات رو کم کنی تا بعد از  یک سال و اندی خوارکش به نیم من می رسد. و در مورد عبادت هم میگه اول نماز های 5 گانه رو سفت کن و بعد زیاد کنید...

 عکس هم مال آخرهای اسفند ماهه پرچین های ورودی دانشگاه :)